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人生在世有何事”等四首七言体作品。但很显然七言体诗只是仿效寒山体时的调节，并非作为守古去近，存朴去雅的寒山体的代表性形式。
（二）表达上力求非诗化。寒山诗“不烦郑氏笺，岂用毛公解”，所述之事，皆...
罗时进
|五明研究|
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。大众各派强调或偏重于说"空"，这是众所周知的事。他们一般都认为世界上的一切事物或现象，无论是世间的还是超世间的，都是虚假不实的。这种"万法皆空"的理论可以说是后来大乘空宗的重要思想来源之一。强调一切...
成建华
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1929年春重游了寒山寺的钟敬文（1903—2003年），竟然予以“破落而一无胜致”的劣评，说“要使年轻的同学们不多感到兴趣似乎是很自然的事”。
大约1930年前后，金性尧（1916—2007年）...，如果大家连饭都吃不饱的话，那寒山寺也很寒碜，我曾经见过它的破败荒凉，连几个僧人也养不起。我游寒山寺似有一得，觉得世界上的事总是你中有我，我中有你……”，他甚至还以商务口吻预测道：“随着旅游事业的日益...
林公武
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《魏晋南北朝时期的大一统思想》，《中央民族学院学报》，1993：4，页45-51。
俞伟超，《东汉佛教图像考》，《文物》，1980：5，页68-77。
徐梵澄，《关于毗沙门天王等事》，《...
黎毓雯
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佛法重兴，必有感应。”供养迎请佛舍利之际，发生的种种不可思议之事，缘此得以汇总，是为王邵的《舍利感应记》，以及杨雄等百官的《庆舍利感应表》。这两份原始“史料”，不仅被后代的佛教典籍广泛引用，而且这些感应...
李四龙
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《辽史》兴宗奉佛一事即可作为明证。就兴宗“好名，喜变更，又溺浮屠法”的性格与爱好，选择“四月初八”佛诞日举行盛大的庆祝活动，肯定是必然的举措。因此，这一天北塔举行盛大的奉佛活动，以皇家的行为来做这件事...
黄心川
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秦汉时期的帝王、贵族普遍热衷于求仙望气、承露接引等事，根据“仙人好楼居”的说法，至少在西汉武帝之时就已经出现了高达五十丈的井（）楼（即用大木实叠而成的高楼），用于求神迎仙。所以，木构高楼不仅是当时最显...佛教胜地的管理权，前后达三十多年之久。他发现了藏经洞，把珍贵的经卷文书贱价卖给外国人，给我国民族文化遗产造成了极其重大的损失。当然，他对敦煌莫高窟也做了一些有益的事，他没有大量破坏壁画，把出卖文物的钱...
不详
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佛舍利一千三 百余颗、锭光佛舍利六百余颗。此惟云释迦，文不备也。辽自太宗建国号大 辽以后，圣宗统和元年复号曰大契丹。道宗咸雍二年复称大辽。辽史俱没而 不书国号之更易，事莫大是，尚不尽书，其馀之阙漏可...
王荣国
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角度对疑伪经问题多方关注,但是将疑伪经问题作为一个学术问题来探讨则是近代以后的事。20世纪前后关于《大乘起信论》真伪、作者、年代的探讨,在中日学术界引起了激烈的争论。【1】这场持续了多年的学界公案,...
杨梅
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意译为健相、一切事竟。首楞严三昧，是成佛才能得的三昧。《大智度论》卷四十七：「首楞严三昧者，秦言健相，分别知诸三味行
相多少浅深，如大将知诸兵力多少。复次，菩萨得此三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，...
不详
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